الباحث : فتحي خيري أحمد صالح – الاردن
المشرف العام على برنامج: «التأصيل العقدي»
الملخص
يهدف هذا البحث إلى تقديم دراسة مفصلة لمصطلح “المعجزة”، متناولاً تعريفه عند أهل السنة والجماعة مع بيان محترزاته وقيوده، ونقد هذا المصطلح ضمن مباحث النبوات في علم الكلام. يستعرض البحث تعريف المعجزة عند الفلاسفة القدماء والمتأثرين بهم، ويبرز أهم الاعتراضات المتعلقة برؤيتهم الفلسفية للمعجزة وصياغة التعاريف التي تتماشى مع توجهاتهم. كما يعرض البحث مواقف المتكلمين، كالمعتزلة والأشعرية، من المعجزة ودلالتها على النبوة، والشروط التي وضعوها للاعتداد بها والتفريق بينها وبين سائر الخوارق التي قد تجري على أيدي غير الأنبياء كأصحاب الولاية أو تلك المتعلقة بالأحوال الشيطانية. ويختتم البحث بإبراز أهم اعتراضات شيخ الإسلام ابن تيمية على تعاريف المتكلمين لمصطلح المعجزة.
abstract
This research aims to provide a detailed study of the term “miracle” (Al-Mu’jizah), addressing its definition according to Ahlus-Sunnah wal-Jama’ah, clarifying its parameters and constraints, and critiquing this term within the discussions of prophethood in Islamic scholastic theology (Ilm al-Kalam). The research reviews the definition of a miracle according to ancient philosophers and those influenced by them, highlighting the most significant objections related to their philosophical perspectives on miracles and the formulation of definitions consistent with their orientations. Furthermore, the study presents the positions of Islamic theologians (Mutakallimun), such as the Mu’tazilites and Ash’arites, regarding miracles, their significance in proving prophethood, the conditions they stipulated for their validity, and the differentiation between them and other extraordinary events (Khawariq) that may occur at the hands of individuals other than prophets, such as saints (Awliya) or those associated with satanic states. The research concludes by highlighting the most prominent objections шейх аль-Ислам Ибн Таймийа (Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah) raised against the theologians’ definitions of the term “miracle.”