الدكتور جابر الزروق النمر
الدكتور محمد امحمد علي الطاهر
جامعة سبها – ليبيا
الملخص
تستقصي هذه الدراسة تجربة الوجود العُماني في زنجبار وشرق أفريقيا (1806-1964م)، متجاوزاً السرديات التقليدية التي تختزل هذه العلاقة في أطر الهيمنة السياسية الصرفة، ليحللها كصيرورة تشكيل حضاري (Civilizational Formation) شاملة أعادت بناء الفضاء الجيوسياسي للمحيط الهندي، تهدف الدراسة إلى تتبع الجذور الاستراتيجية لهذا التواجد منذ عهد اليعاربة، وتحليل عبقرية السيد سعيد بن سلطان في نقل العاصمة وتأسيس نموذج الدولة الأبوية-التجارية التي وازنت بين السيادة الوطنية والاندماج في الاقتصاد العالمي. كما يسلط البحث الضوء على آليات الحوكمة التعددية والدبلوماسية البحرية التي منحت السلطنة اعترافاً دولياً نادراً، وصولاً إلى تحليل عوامل تآكل السيادة أمام التدافع الاستعماري الأوروبي والنهاية المأساوية التي خلفتها ثورة 1964م، يعتمد البحث منهجاً تاريخياً تحليلياً يبرهن على أن الإرث العُماني لم يكن وجوداً طارئاً، بل انصهاراً عضوياً أنتج الهوية السواحيلية المعاصرة لغوياً وعمرانياً وثقافياً.
abstract
This research investigates the Omani presence in Zanzibar and East Africa (1806-1964), moving beyond traditional narratives that reduce this relationship to mere political hegemony. Instead, it analyzes it as a comprehensive Civilizational Formation process that reconstructed the geopolitical space of the Indian Ocean. The study aims to trace the strategic roots of this presence since the Yarubi era and analyze the genius of Seyyid Said bin Sultan in relocating the capital and establishing the Patrimonial-Commercial State model, which balanced national sovereignty with integration into the global economy. Furthermore, the research highlights the mechanisms of pluralistic governance and maritime diplomacy that granted the Sultanate rare international recognition, leading to an analysis of the erosion of sovereignty during the European Scramble for Africa and the tragic aftermath of the 1964 revolution. Adopting an analytical historical methodology, the research demonstrates that the Omani presence was not a transient foreign occupation but an organic fusion that produced the contemporary Swahili identity in linguistic, architectural, and cultural dimensions.